玫瑰餅的飲食文化

老北京人吃食品很講究季節(jié),也就是到什么季節(jié)吃什么食品。而各商家也投其所好,按季節(jié)供應(yīng)時令商品。其中糕點鋪就很重視節(jié)令,繼元宵節(jié)供應(yīng)元宵以后,到了春季百花盛開的季節(jié),又紛紛貼出了廣告:“鮮花玫瑰餅、鮮花藤蘿餅,應(yīng)節(jié)上市”,成了京城一景。
我國古代就有吃鮮花的記載,一方面古人認(rèn)為鮮花是植物的精英,食之可以養(yǎng)生,延年益壽,按現(xiàn)在的話來說就是天然的綠色食品;另一方面,以花喻人的道德高尚,餐芳飲露,比喻人對道德的追求。早在二千多年前,我國愛國詩人屈原在《離騷》中就有這樣的詩句:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!币杂髯约旱臐嵣硇扌小?br> 北京的糕點,從遼金時期已經(jīng)初具規(guī)模,元明清以后,北京成為全國政治文化中心,人文薈萃,商賈云集,市場繁榮,需求旺盛。明朝從南京遷都北京,帶來了南味糕點,稱為“南果鋪”。清宮入主北京,又帶來了滿族糕點,稱為餑餑鋪,極大地豐富了北京糕點的品種,形成了南北兩種不同的風(fēng)格,俗稱南北兩案。南案一般都是由江浙一帶的糕點商經(jīng)營,所做的糕點咸甜兼?zhèn)?、口味清香,不太膩人。如梅花蛋糕、棗泥麻餅、椒鹽烘糕、椒鹽三角酥、杏仁酥,加餡油綠豆糕、鮮花玫瑰餅、藤蘿餅以及各種南糖。如今的稻香村、桂香村現(xiàn)在仍保持了這種風(fēng)格。北案糕點有芙蓉糕、薩其馬、核桃酥、杏仁干糧、雞油餅、大小八件、蜜供及各種月餅。北案又分滿漢糕點和清真糕點。清真糕點又稱素案,因為它只使用植物油。不但供應(yīng)伊斯蘭教的顧客,過去各大寺廟訂制供品,也用清真素案的糕點。清真糕點鋪最有名的是祥聚公,當(dāng)年坐落在前門大街路西,對面是正明齋糕點鋪。正明齋糕點鋪始建于明代中期,由一家姓孫的人開設(shè)的。正明齋屬于北案的滿漢糕點,但又學(xué)習(xí)各家之長,其糕點取南北葷素之精粹,融滿漢蒙藏之特色,以用料考究、配方嚴(yán)格、做工精細(xì)而聞名全城。從咸豐元年至清朝末年,正明齋一直是宮廷喜慶壽宴之御用食品,慈禧曾用正明齋糕點賞贈給宮妃賓客,正明齋糕點被列入“御膳房”佳品,稱之為正統(tǒng)的滿漢糕點。正明齋的玫瑰餅也很有名,當(dāng)年張學(xué)良將軍在北京時,就喜歡派人到正明齋訂購玫瑰餅,用以宴客送禮。
目前,北京市場上每到春季,桂香村、稻香村等各家糕點鋪,都供應(yīng)鮮花玫瑰餅,鮮花期過后,也能買到腌花玫瑰餅,至于藤蘿餅,現(xiàn)在市場上很少見了。
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