在明清時期，宜是室內(nèi)設(shè)計的中心概念和價值尺度。國內(nèi)博家對其的說明是：宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜天然不宜雕刻。(《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視家》)中庸曾經(jīng)是中國人最信奉的生活哲理，實(shí)在現(xiàn)在也是如此，不外現(xiàn)在使用更多的一個詞是適度。適度是為了到達(dá)一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的均衡也是一種藝術(shù)。一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人衣著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會俗相畢含，這其實(shí)就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難掌握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱露的氣質(zhì)。因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境同一在一起斟酌，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。