蜀繡的生產(chǎn)具有悠久的歷史。早在漢代（公元前206～公元220年），蜀繡之名就已譽(yù)滿天下，漢朝政府還在成都專門設(shè)置了\"錦官\"進(jìn)行管理。漢以后至五代十國(guó)時(shí)期（公元907～960年），四川相對(duì)安定的局面為蜀繡的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，社會(huì)需求的不斷增大，刺激了蜀繡業(yè)的飛速發(fā)展。到了宋代（公元960～1279年），蜀繡的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，繡品在工藝、產(chǎn)銷量和精美程度上都獨(dú)步天下。清朝（公元1644～1911年）中葉以后，蜀繡逐漸形成行業(yè)，當(dāng)時(shí)各縣官府均設(shè)\"勸工局\"以鼓勵(lì)蜀繡生產(chǎn)。新中國(guó)成立后，在四川設(shè)立了成都蜀繡廠，使蜀繡工藝的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段，技術(shù)上不斷創(chuàng)新。
　　蜀繡盛唐時(shí)期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長(zhǎng)處（清朝末年成都尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊），以及長(zhǎng)針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線（較粗松的絲線）或絲線（較細(xì)緊的絲線）繡制于本地所造綢緞上。由于選料、制作認(rèn)真，成品工堅(jiān)、料實(shí)、價(jià)廉，長(zhǎng)期以來(lái)行銷于陜西、山西、甘肅、青海等省，頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實(shí)用服飾品?；y取材，由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣，自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運(yùn)針設(shè)色方法。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少，民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當(dāng)時(shí)成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。
　　蜀繡早在晉代就被稱為\"蜀中之寶\"，而聞名于世，一千多年來(lái)，逐步形成針?lè)▏?yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn)。傳統(tǒng)針?lè)ɡC技近100種，常用的有30多種，如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針?lè)ń诲e(cuò)使用，變化多端，或粗細(xì)相間，或虛實(shí)繩索合，陰陽(yáng)遠(yuǎn)近表現(xiàn)無(wú)遺。這些傳統(tǒng)技藝既長(zhǎng)于刺繡花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚等細(xì)膩的工筆，又善于表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的山水圖景，刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃?。解放以?lái)針?lè)ɡC技又有所創(chuàng)新，如表現(xiàn)動(dòng)物皮毛質(zhì)感的\"交叉針\"，表現(xiàn)人物發(fā)髻的\"螺旋針\"，表現(xiàn)鯉魚鱗片的\"虛實(shí)覆蓋針\"等，大大豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格。

　　蜀繡面臨失傳有識(shí)之士呼吁保護(hù)
　　今天四川的刺繡似又回復(fù)女兒本色，難見(jiàn)男性繡工。梁張率《繡賦》有云：尋造物之巧妙，固飾化于百工……顧影自媚，窺鏡自憐，極車馬之光飾，盡衣裳之妊妍……言繡之技，繡之情，繡之美，非女兒之作不能形容如此。若沒(méi)有女工的刺繡印象，又焉能領(lǐng)略繡繃花鳥(niǎo)逐時(shí)新，活色生香可奪真的閨中情景及感受金針銀腳從人看，愿度鴛鴦滿世間（清樊樊山《憶繡》詩(shī)）的兒女情懷?！∷拇ㄊ窭C的刺繡工場(chǎng)遠(yuǎn)不是過(guò)去小姐繡樓的情調(diào)，也非慵線懶針，作為一門古老工藝，蜀繡以其獨(dú)特的技法(如雙面繡、雙面異色異形異針?lè)ǖ娜惱C）與富于濃郁地方特色的圖案（如芙蓉鯉魚、竹林馬雞、山水熊貓花鳥(niǎo)人物等）受東西方人青睞，因是商品而能購(gòu)得，因是工藝品而能蘊(yùn)含并傳導(dǎo)民間文化，這又是蜀繡及其愛(ài)家的幸事。
　　進(jìn)入新世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，電腦繡花充斥市場(chǎng)。隨處可見(jiàn)人們身上、包上都有電腦刺繡的圖案，既經(jīng)濟(jì)又美觀。誰(shuí)還會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力去搞個(gè)蜀繡圖案在身上呢？加之蜀繡老藝人眼睛都已經(jīng)不好使喚了，年青姑娘又不愿意學(xué)，也沒(méi)那耐心坐得住。所以我們四川這一民族民間藝術(shù)瑰寶就面臨失傳、絕跡的境地。

　　蜀繡顯著的特點(diǎn)，具一氣呵成，氣韻連貫的藝術(shù)效果。
　　一首唱少女給情郎繡荷包表達(dá)愛(ài)心的四川民歌，有句“為繡荷包兒有人求，……瞞倒爹娘繡得忙”，封建社會(huì)青年男女互生戀情，違背父母之命，私送信物，故要瞞著。荷包隨身佩帶，除裝錢物又作裝飾，元雜劇明清小說(shuō)服飾描寫每每提及，歐陽(yáng)修的“紫荷垂橐”即言此物。因以彩色絲線刺繡，故必出自閨閣，送心上人，圖案繡鴛鴦或并蒂蓮，喻有情人終不分離，針針線線，極盡工巧，最見(jiàn)女子惠心深情。荷包未必都特別，然而刺繡確非等閑手段。