1、觀察地勢(shì)
中國(guó)的地理形勢(shì)，每隔8度左右就有一條大的締向構(gòu)造，如天山－－陰山緯向構(gòu)造昆侖山－－秦嶺緯向構(gòu)造；南嶺緯向構(gòu)造?！犊脊び洝吩疲?ldquo;天下之勢(shì)，兩山之間必有川穎。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國(guó)山脈劃分為四列九山。風(fēng)水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山人山西起太行，渡海而止。中龍山氓山人關(guān)中，至秦山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江人海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、看風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈，順應(yīng)龍脈地走向。
2、因地制宜
中國(guó)從古到今都是主張因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式?！吨芤?middot;大壯卦》提出：“適形而止”，《淮南子。秦族訓(xùn)》云：“俯視天地，以制度量，察陵陸，水澤、肥墩、高下之宜，立事生財(cái)，以除饑寒之。”先秦時(shí)的姜太公倡導(dǎo)因地制宜，《史民·貨殖列傳》記載：“十公望封于營(yíng)丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。”
3、勘測(cè)地質(zhì)
建筑基址的地質(zhì)及其環(huán)境的地質(zhì)，對(duì)人的生存質(zhì)量有著十分重要的影響。中國(guó)在二千多年前有一種土宜法《周禮·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以單人民，以著鳥獸。以破草木。”這就是根據(jù)占現(xiàn)土地，幫助人民避兇趨吉依山傍水
4、依山靠水是風(fēng)水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫(kù)府。水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存?！赌?middot;辭過》云：“古之民，未知為官室時(shí)。就陵革而居，穴而處。”考古發(fā)現(xiàn)的原始村落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的獰獵、搏撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

風(fēng)水寶地的作用
風(fēng)水學(xué)中，把山脈〔或河流〕叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位也有許多兇險(xiǎn)穴位，也有比較平常的無(wú)大吉、無(wú)大兇穴位。中醫(yī)中人們點(diǎn)穴是想刺激穴位，促進(jìn)血液或神經(jīng)活動(dòng)；龍脈上，人們點(diǎn)穴的目的與中醫(yī)相似，就是要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量，從而給人類帶來(lái)好的作用。然而龍脈有吉穴還有兇穴，穴位所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，子孫后代就會(huì)富貴昌盛；反之，如果點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，子孫后代會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人；同理，如果點(diǎn)在了無(wú)大吉也無(wú)大兇的平常能量點(diǎn)上，那么吸取的就是龍脈無(wú)吉無(wú)兇的能量，子孫后代會(huì)平平淡淡做個(gè)普通老百姓。
簡(jiǎn)單來(lái)說，風(fēng)水寶地就是風(fēng)水好的地方，居住在風(fēng)水寶地能幫助人事業(yè)興旺、婚姻幸福、發(fā)財(cái)，還可令后代富貴、顯達(dá)。風(fēng)水寶地就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“與”貴”原則與標(biāo)準(zhǔn)的地理位置或者環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無(wú)比；外洋寬闊能容萬(wàn)馬，可致后代鵬程萬(wàn)里、福祿延綿。

風(fēng)水是科學(xué)的，風(fēng)水寶地并不是憑空尋得，這是要看周邊地理情況的。例如四周高中間低的微小地形，這就是風(fēng)水看重的有利地形，四面環(huán)山中間郁郁蔥蔥，十分藏風(fēng)聚氣；再如，地勢(shì)北高南低、背陰向陽(yáng)的內(nèi)斂型盆地也藏風(fēng)聚氣，風(fēng)水上說這種位置“內(nèi)氣萌生，外氣成形，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成”，這實(shí)際上就是地形、氣候、生態(tài)環(huán)境的綜合結(jié)果。
某個(gè)地方，如果春天草樹發(fā)芽生長(zhǎng)很遲、秋天草木落葉又晚，說明這個(gè)地方東西走向氣流不暢；如果北邊有山擋著，南邊也有山擋著，這樣的地勢(shì)也不算通風(fēng)，前兩者均不是好風(fēng)水地方。通常的好風(fēng)水肯定要保證有陽(yáng)光照，風(fēng)來(lái)風(fēng)去不受阻礙，如果北高南低，陽(yáng)光可盡情照射則為好地方，若兩邊還稍微高出類似“扶手”，則為名副其實(shí)的風(fēng)水寶地了。
水是人生存的必須物質(zhì)，離了水萬(wàn)物不得生存，古時(shí)人們喜歡住在依山傍水的地方，有山則有依靠還能賞景，有水提供了生活的基礎(chǔ)也能種植莊稼，有水的地方自然構(gòu)造了風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一，只是“水火無(wú)情”，尋找“水”的同時(shí)，如果水過于猛則會(huì)發(fā)生水災(zāi)。需要強(qiáng)調(diào)的是，風(fēng)水寶地的水是可以流動(dòng)的水，是可以供人飲用活下去的水，而不是一潭死水，或不能供人生存的水。
從地理上說，背后有靠山能擋住北方來(lái)的寒風(fēng)，南面有水夏天可享受南下的涼風(fēng)，又可灌溉、舟楫、養(yǎng)殖，面朝陽(yáng)光，便于得到良好的日照，緩坡、丘陵還不會(huì)受水災(zāi)，周圍植被郁郁蔥蔥，既可涵養(yǎng)水源、保持水口還能調(diào)節(jié)氣候，這些不同特點(diǎn)的環(huán)境結(jié)合在一起造就成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)環(huán)境，這就是古代建筑風(fēng)水中人們始終追求的“風(fēng)水寶地”。
一般山來(lái)時(shí)有彎轉(zhuǎn)，有環(huán)抱，又與平原交結(jié)的“結(jié)穴”處為佳，風(fēng)水學(xué)以準(zhǔn)哲學(xué)的方式告訴人們背山面水之處為佳地，創(chuàng)造性的提出了“環(huán)抱有情”等諸多審美理念，風(fēng)水寶地畢竟有限，人人都想尋得顯然不可能，依小編之見，還是多多花心思在如何改善自家風(fēng)水為好。

一、西安
歷代統(tǒng)治者之所以看中了西安，這與西安的地理形勢(shì)有關(guān)。西安地處關(guān)中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃?！妒酚洝酚涊d漢代張良對(duì)西安的贊譽(yù)：“夫關(guān)中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進(jìn)而，天府之國(guó)也。”
西安歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。
二、北京
北京為帝君之地，古時(shí)每個(gè)朝代的著名風(fēng)水師都會(huì)成為了帝王的國(guó)師，指引朝代發(fā)生和軍事謀略，所以紫禁城的風(fēng)水是經(jīng)歷了世世代代的著名風(fēng)師規(guī)劃和布局的，精密細(xì)膩的建筑風(fēng)格與配合奧秒的風(fēng)水理論都能做到天人合一。
北京是中國(guó)“四大古都”之一，擁有6項(xiàng)世界級(jí)遺產(chǎn)，是世界上擁有文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市，是一座有著三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
三、蘄春
蘄春，據(jù)晉代劉伯莊《地名記》記載：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環(huán)宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽(yáng)、齊昌、蘄州。
湖北蘄春的風(fēng)水好到了什么程度？讓我們來(lái)單說蘄春縣蘄州鎮(zhèn)的東長(zhǎng)安街。這條街雖然其貌不揚(yáng)，但光在20世紀(jì)，就出了100多位博士，而且多數(shù)都是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家取得的博士學(xué)位，甚至出現(xiàn)了“一家五博士”的奇觀，您說風(fēng)水好不好？哪位家長(zhǎng)要是望子成龍的心愿迫切，把家搬到蘄州鎮(zhèn)上，可能是條捷徑哦！