北宋文學(xué)家歐陽修貶任夷陵縣令時，聽說秭歸出產(chǎn)大沱石, 有黃綠兩色、石質(zhì)堅硬，叩之有聲，石上布滿天然花紋，有的如花草林木、高雅美觀，可制硯臺。因而專程去秭歸采得一枚、并寫進了《六一居士筆記》：“余為夷陵令，嘗得一枚、聊記以廣聞爾?！蹦纤卧娙岁懹螐募亦l(xiāng)山陰(今浙江紹興)赴任夔州(今四川奉節(jié))通判，路過三峽時還發(fā)現(xiàn)了大量的彩石、巧石。他在《入蜀記》中寫道：“黃牛峽多巧石，如靈壁, 湖口之類”，“達洞灘多奇石，五色粲然可愛，亦或有文成物象及符書者”。陸游所說的巧石和奇石是兩種類型的石頭。黃牛峽的巧石就像安徽靈壁石、江西鄱陽湖口石，其形態(tài)瘦透玲瓏，個體較大，適宜作供石和盆景；達洞灘的奇石就是五彩繽紛的卵石，石上的花紋可以現(xiàn)出人物、動物、山水、文字等圖案，適宜放在水盤里觀賞。清代藏石家宋犖還在香溪發(fā)現(xiàn)了五色鴛鴦石。他在《筠廊偶筆》中說：歸州香溪中多五色石。曩有宦游者于溪得石，大如斗，中若有物，剖之得鴛鴦。3年后又渡此溪、見一石與前石相似，剖之復(fù)得鴛鴦。其色倍斑斕，乃知此為雄而別為雌也。因琢雙杯寶藏之。”宋代的《云林石譜》和清代的《歸州志》等還記載了3種奇石的產(chǎn)地。一是“歸州東35五里龍馬石在龍馬溪中，色黑、上有金花、可為硯及屏、罄。”一是“蒼茫溪，一名瑪瑙河、盛產(chǎn)瑪瑙。大者如瓜,小者似豆、藏在遍河床的卵石之內(nèi)、雞蛋大小以下的透明,有紅、桃紅、茶黃、墨綠、淡青各色．而色紅、茶黃、淡青為上品。雨后易拾。 當?shù)厝讼矊旇Х胚M水缸、傳可消毒辟邪；亦喜用瑪瑙雕煙嘴，價值一石谷(一石稻谷約200斤)，尤以透明紋細，中有魚蝦、月亮、屋宇圖案者為貴”。另一處是“雅石，產(chǎn)于雅石溪。大者如甕，小者如拳，石形或如人、如獸、如物器不一，狀外皆嵌綴小石，累累如并星，去其小石一側(cè)中空有乳，以之合劑可療目疾。”瑪瑙河位于枝江縣西部，發(fā)源于當陽玉泉山，在姚家港注入長江，全長28公里；雅石溪為瑪瑙河支流，全長25.5公里。當?shù)鼐用裰两襁€有收藏瑪瑙和雅石的傳統(tǒng)習(xí)慣。枝江縣還有一個著名的奇石產(chǎn)地焦巖子，位于顧家店鄉(xiāng)的長江之濱。清乾隆年間的進土、奇石收藏家張問陶從四川家鄉(xiāng)乘船東下，在焦巖子采得六枚奇石，肖形極美，十分喜愛，一一命題配詩?，F(xiàn)在我們雖然不能觀賞六枚奇石的美容，但從命題和配詩中完全可以品味出石上精美的圖畫與造型，他在六首詩的序中寫道：“乾隆癸丑，扁舟出峽。正月六日從枝江縣焦巖子水中，得奇石六枚，巖嶺嶂壁，泉池洞壑。它及龍虎獅象，種種肖形之物，無所不有。供之船窗、聳然動目。名曰船山六峰：第一峰曰眾妙，第二峰曰池，第三峰曰朵云，第四峰曰鼻觀，第五峰曰獅子，第六峰曰石門。各系一詩。志奇賞也。位置六峰有次。擢眾妙為第一。”清代還有一位藏石家林鳴鶯又在三峽石中發(fā)現(xiàn)了鸚鵡螺化石，其橫切面的圖案極像太極圖、故而又稱太極石。他在《太極石》一詩中詠道：
　　一畫開先天，太極蘊茲壤。
　　乃知混沌初，已具動靜象。
　　林鳴鶯對著石頭上的畫面，張開想象的翅膀，描繪了開天辟地之初的混沌場面，令人深思。