現(xiàn)在樓盤的戶型設(shè)計流行大客廳、小臥室。這一設(shè)計不僅從風(fēng)水學(xué)理論來看有道理，在現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)中也得到論證。 風(fēng)水學(xué)中講究“藏風(fēng)聚氣”，這四個字可謂道盡內(nèi)中“天機”。現(xiàn)代科學(xué)表明，人體外表存在著一層肉眼看不...
現(xiàn)在樓盤的戶型設(shè)計流行大
客廳、小
臥室。這一設(shè)計不僅從
風(fēng)水學(xué)理論來看有道理，在現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)中也得到論證。
風(fēng)水學(xué)中講究“藏風(fēng)聚氣”，這四個字可謂道盡內(nèi)中“天機”?，F(xiàn)代科學(xué)表明，人體外表存在著一層肉眼看不見的氣場，它由人體本身產(chǎn)生的能量流不斷流動形成，這種能量流所交織而成的維持生命所必需的“氣”（這種“氣”已被特殊的攝影技術(shù)拍攝到）稱作“那第斯”。這種氣場喜聚不能散，相當于給人體穿了一層“盔甲”，加了一層保護層。若是這種氣場散失到一定程度，人體就會受到外界不良因素的侵襲而致病。這種“氣”在人休息進入睡眠狀態(tài)時最弱，也最為外界不良因素所侵入。有人做過實驗，在空曠的地方睡眠比在室內(nèi)睡眠時，圍繞在人體周圍的“氣”要微弱。古人在居住環(huán)境上下了一個斷語：“宅小人多氣旺”，這與人體氣場在外環(huán)境中的聚與散的理論不謀而合。
在實踐中也的確存在這樣的例子。北京故宮的“養(yǎng)心齋”，即西側(cè)雍正皇帝的
書房和書房后面的臥室，其面積不過１０多平方米而已。如果你留心參觀就會發(fā)現(xiàn)，皇帝臥室面積、木床大小并無特殊之處，但木床緊靠著墻壁，利用了“床要有養(yǎng)山（靠山）”的原則。由此可以看出，并非皇帝住不起大的臥房，而是選擇“養(yǎng)氣”的臥房，以保身體健康。
